lialu: (эскиз)
Рано утром, в четыре-пять часов утра (время, называемое "нектаром" - амрит, когда не спят только йоги и сумасшедшие), музыканты просыпаются и исполняют рагу Лалит - приветствие богам.(с)
lialu: (эскиз)
"Мне было любопытно. Что ему с того? Сначала я спросил его: «Орсон, зачем ты давишь этих жуков?» Он ответил: «Давить жуков» , «Давить их». Я не отступил. Я был самым умным из всех, кого знал. И разумеется, был способен разгадать загадку, которую представлял собой этот недоумок. Я пошел в библиотеку мейстера Воларика. Оказалось, что о великих людях написано много, а о недоумках — почти ничего. Это нечестно. В любом случае я не нашел ничего, что объясняло бы природу недуга Орсона либо причину его страсти к истреблению жуков. Так что я вернулся к первоисточнику....И по-прежнему не мог понять, зачем он это делал. Но я должен был знать, ведь это было ужасно — все эти жуки погибали без причины.
Каждый день во всем мире мужчин, женщин и детей убивают без счета. Кого волнуют вонючие жуки?
Знаю, знаю. Но это наполняло меня ужасом. Кучи жуков, год за годом..." (с)
lialu: (лилия)
"Если бы то, что нас пугает в смерти, была мысль о небытии, то мы должны были бы испытывать такое же содрогание при мысли о том времени, когда нас еще не было. Ибо неопровержимо верно, что небытие после смерти не может быть отлично от небытия перед рождением и, следовательно, не более горестно. Целая бесконечность прошла уже, а нас еще не было, -- и это нас вовсе не печалит. Но то, что после мимолетного интермеццо какого-то эфемерного бытия должна последовать вторая бесконечность, в которой нас уже не будет, -- это в наших глазах жестоко, прямо невыносимо. Но быть может, эта жажда бытия зародилась в нас оттого, что мы его теперь отведали и нашли высоко желанным? Бесспорно, нет, -- как я это вкратце пояснил уже выше; скорее, полученный нами опыт мог бы пробудить в нас тоску по утраченном рае небытия. Да и надежда на бессмертие души всегда связывается с надеждой на "лучший мир", -признак того, это наш-то мир не многого стоит. И несмотря на все это, вопрос о нашем состоянии после смерти трактовался, и в книгах, и устно, наверное, в десять тысяч раз чаще, нежели вопрос о вашем состоянии до рождения. Между тем теоретически обе проблемы одинаково важны для нас и законны; и тот, кто сумел бы ответить на одну из них, тем самым решил бы и другую. У нас имеются прекрасные декламации на тему о том, как наше сознание противится мысли, что дух человека, объемлющий Вселенную и питающий столько великолепных замыслов, сойдет вместе с нами в могилу. Но о том, что этот дух пропустил целую бесконечность, прежде чем он возник с этими своими качествами, и что мир так долго вынужден был обходиться без него, -- об этом что-то ничего не слышно. И все-таки для сознания, не подкупленного волей, нет вопроса более естественного, чем следующий: "Бесконечное время протекло, прежде чем я родился, -- чем же был я все это время?" Метафизический ответ на это, пожалуй, был бы такой: "я всегда был я: именно, все те, кто в течение этого времени называл себя я, это были я". Впрочем, от этого метафизического взгляда вернемся к нашей, пока еще вполне эмпирической точке зрения, и допустим, что меня тогда совсем не было. Но и с этой точки зрения в бесконечности того времени, которое протечет после моей смерти и в которое меня не будет, я могу утешаться бесконечностью того времени, в которое меня уже не было и которое является для меня привычным и поистине очень удобным состоянием. Ибо бесконечность a parte post*без меня так же мало заключает в себе ужасного, как и бесконечность a parte ante**без меня: они ничем не отличаются одна от другой, кроме того, что в промежутке между ними пронесся эфемерный сон жизни.И все аргументы в пользу загробного существования так же хорошо можно применить in partem ante (и к бывшему прежде)." (А. Шопенгауэр.)

(Тут, пока я все это читаю, обнаружилось, что греть вино в электрочайнике очень удобно.)
lialu: (лилия)
A book many not tell us exactly how to live our own lives, but our own lives can teach us how to read a book.(c)
lialu: (эскиз)
Разреши себе хотеть попасть на вокзал(c).
lialu: (эскиз)
философское:

вся наша жизнь скучна и бренна
и руку некому подать
на этой серой грязной крыше
о шерлок это ты привет(с)

но ехидно-вульгарное гораздо лучше:

всё это как то непривычно
ведь чужд я шаферских речей
чего таращишься из чашки
ты чей(с)


пойду что ли,
 в вульгарность впаду ..
lialu: (эскиз)
Классная реплика( хотя и неточная, надо пересмотреть в оригинале):
- Вы приносите мне чай по утрам?
- А откуда,вы думали, он появляется?
- Ну не знаю, я думал, он всегда тут...

гы)
lialu: (эскиз)
Найдено в сообществе перлов, и я даже подумываю, не прочитать ли сие доблестное произведение целиком).. Этот шИдевр литературы..

"Профессор Снейп гулял по ночному замку с косяком в зубах. Его совсем не вставляло. В последнее время он был не в себе. Чёртов вампир злил и пугал. Неожиданно за спиной раздалось тихое пошлёпывание. Обернувшись, Снейп никого не увидел.
Тихо-тихо гроб крался по потолку. Он не курил уже больше полувека...
Рука легла на плечо... Северус обернулся. Над ним возвышался двухметровый гроб. С руками. Тут он отобрал у Снейпа косяк, вставил в щель и, пыхнув, убежал. Профессор с полчаса стоял на месте и не втыкал в произошедшее."

и вообще, если уж я впадаю в вульгарность, то мелочиться нечего:
Read more... )
lialu: (эскиз)
НОЧЬ – чёрный зонтик со звёздами.(с)

(найдено на ленте)
lialu: (эскиз)
Поймите же, если вы собираетесь оставаться чистенькими и незапятнанными, вы не сможете испытать страсть. Вы не сможете заниматься творчеством. Вы не сможете принадлежать самим себе.(c)
lialu: (лилия)
"...Уже глубокая ночь.Уже давно умолкли птицы, напуганные затмением света, который ушел и может не вернуться, чтобы возродить жизнь.Ночные звуки постепенно стали овладевать пространством, еще совсем недавно заполненным дневными шумами, и ночные птицы уже летают в недвижном воздухе этой поздней весны, что так неприветлива к Антонио Ибаньесу. Если бы ему позволили - а ему позволят, - Антонио Раймундо Ибаньес обошел бы свои самые любимые места, как в детстве, когда шел  посмотреть на королевского филина, на сов, которые, говорят, пьют масло из церковной лампады, на лиса, издалека следящего за курятником, на все многообразие жизни. Но он устал и удручен этой самой жизнью."
                                                                                    Альфредо Конде, "Синий кобальт".

Это, конечно, вопрос дня: пьют ли совы масло из церковных лампадок?
И если пьют, то как часто?
Ежели они его пьют, то интересно, чем оно им так нравится
Но я не буду это выяснять,
потому что не хочу прочесть где-нибудь,
что совы никогда-никогда не пили масло из церковных лампадок,
что все это выдумки, и совы от такого дохнут,
и тогда станет неинтересно
lialu: (Default)
Вы только и видите, что дерево в свете фонаря. Настанет ли тот день, когда вы увидите наконец фонарь в свете дерева?(с)

Вот-вот.
lialu: (кот)
Дни волочились друг за другом,с неохотой тянули за собой жизни людей.(с)
lialu: (эскиз)
Увы,не время проходит,проходим мы.
                                                          Пьер де Ронсар.
 
 
lialu: (Default)
"Когда человек молчит,его не за что не любить."
М.Жванецкий.

Profile

lialu: (Default)
lialu

May 2015

S M T W T F S
     12
34 56789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 02:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios